第六百七十二章 疲劳过度
薛虹来到柳湘莲营帐的时候,他已经伏在榻上睡着了。见他睡梦中都紧缩着眉头,薛虹微微一叹,没有打扰他的意思,只是想要搭脉瞧瞧他身体是什么情况,可是薛虹的手方碰到柳湘莲,睡梦中的人就被惊醒,睁开了如同鹰一样锐利的眼睛:“谁?!”
这是武者本能的防御反应,薛虹笑着拍了拍他的手臂,以示安慰:“别紧张,是我,我过来看看你的伤势。”
柳湘莲伤在背上,不方便起身,方才紧张地动弹了一下,如今却是疼得龇牙咧嘴,好半晌才把气喘匀:“你……你怎么来了,紫英兄呢?他的伤势如何?”
想来也是来往传信的人告诉他冯紫英重伤的消息的,薛虹忙道:“已经没有性命之忧了,只是他的大腿被鬼索紧紧咬住,方才为了拔鬼索失了好多的血,也不知道今后会不会留下后遗症。倒是你,自己也伤得不轻,就不要操心旁的事情了,我看看你的伤口……”
薛虹轻手轻脚地检查了一下柳湘莲的伤。一打开他后背厚厚的药布,薛虹便倒抽了一股凉气,这伤口也太深了些,而且真的是几可见骨,难怪柳湘莲会这么疼!好在给他包扎的军医手艺不错,包得很好。
薛虹又给他包了回去,然后递给身旁的军医几张药方:“这些方子你们拿去研究一下,商量出个结论来,再写一张适合二郎的房子,若要用药材,就用我着人拿来的那些好的。”
其实薛虹会医术,在军中并不是什么秘密,只是有很多军医都不服他,心说他们都已经行医一辈子了,论治病救人,论药理药方,怎么可能不如一个少年人?不过方才他薛虹替冯紫英拔除鬼爪之事已经传遍了大清军队,所有人都对薛虹竖起了大拇指,这些军医也不得不服了他,谁叫人家能为他们不能为之事呢?
如今薛虹递药方给军医,这些军医们皆是恭敬有加的样子,叫薛虹看了也觉得好笑。
见身旁没有外人了,薛虹问道:“蒙古军队来袭的时候,你是和紫英在一起的吗?”
柳湘莲道:“并没有。我们只是今日清晨刚刚出发的时候是在一起的,之后紫英让我视察中路,我就往后退了一点儿,谁知还没到中午,那些饿不死的蒙古兵就围了上来了。
他们先在我们的必经之路上设置了绊马索和陷阱,紫英探路的兵勇又折损了不少,之后这些蒙古兵甚至是连一句话都没有,直接就用上了鬼爪,从马上拉下骑兵,地上锁住步兵往大大的陷阱里头拖拽,那陷阱里面可是一排排的竹子,削尖了冲上放着,若是掉下去如何能活?那情景可别提多惨了。”
薛虹皱紧了眉头听柳湘莲的叙述,却是想不通:“怎么会这样的呢?这些蒙古兵惯用的伎俩,咱们这一路上不是都见过很多吗?怎么又会上了他们的套呢?”
柳湘莲道:“那是因为日夜防守,大多数士兵都已经体力透支了,紫英的情况就更不用说,我们几个都在担心他的身体会撑不住。以紫英的功夫,若是身体处在最佳状态的时候,区区一个鬼爪,又怎么能伤得了他?就是我,也是不畏惧鬼爪的,可你也知道,打从来了这里,我就着急立功请赏,也是很久都没有正经休息过了。对敌的时候小心再小心,还是着了蒙古兵的道。那鬼爪一碰到我的后背我就已经开始后撤,这才只是损失了一条肉而已,如若不然,伤得可是更重,只怕都没得救了。”
仙鹤美丽超逸,高雅圣洁,而且长寿,可达六七十岁,在古代成为仙风道骨和长寿的象征。在吉祥鸟中,其地位仅次于凤凰而居第二。凤成为皇后的象征,而仙鹤则官居一品。《相鹤经》云:“鹤,寿不可量。”《诗经?小雅》云:“鹤鸣九皋,声闻于天”,官员补子一品采用仙鹤的图案,取其奏对天子之意。?
二品:锦鸡
锦鸡亦称“金鸡”、“玉鸡”、“碧鸡”,是吉祥的象征。锦鸡有一呼百应的王者风范。其羽毛色彩艳丽,传说还能驱鬼避邪,古人十分喜爱用来作为服装的装饰,如插在武将的衣背头冠上,绣在帝王的礼服上,也叫做“华虫”,表示威仪和显贵。
三品:孔雀
孔雀不仅羽毛美丽,而且有品性。《增益经》称孔雀有“九德”,其文如下:“一颜貌端正,二声音清澈,三行步翔序,四知时而行,五饮食知节,六常念知足,七不分散,八品端正,九知反复。”在古人看来,孔雀是一种大德大贤、具有文明品质的“文禽”,是吉祥、文明、富贵的象征。?
四品:鸳鸯
古称“匹鸟”,据说鸳鸯成对,鸳鸣鸯和,左雄右雌,双双飞翔,夜晚雌雄羽翼掩合交颈而眠。若其偶失,从不再配。《诗经?小雅》载:“鸳鸯于飞,毕之罗之。君子万年,福寿宜之”,体现了古代“五伦”中夫妻美好的关系,是一种吉祥的瑞鸟。其作为官员的补子,是取其羽毛上耸,象征坚定忠心;眠宿如有敕令,喻其兢兢业业。
五品:白鹇
白鹇形体很像野雉,羽毛白色,有细黑纹,面颊赤红,脖子有青毛如丝,尾羽很长。白鹇产于南方,自古以来一直被视为吉祥物。白鹇还是一种忠诚的“义鸟”。传说宋朝少帝赵昺在崖山时,人送白鹇一只,他亲自喂养在舟中。少帝投海殉国后,白鹇在笼中悲鸣奋跃不止,终与鸟笼一同坠入海中。后人称白鹇为“义鸟”。所以,白鹇鸟的形象作为五品官员补子,取其行止闲雅,为官不急不躁,并且吉祥忠诚。
六品:鹭鸶
鹭鸶亦称白鸟,陆机《诗疏》云:“鹭,水鸟也,好而洁白,故谓之白鸟。”鹭鸶是吉祥之鸟。《魏书官氏志》:“以侍察者官”,取其延颈远望。另,因鹭飞有序,以喻百官班次。如《禽经》:“寮窠雍雍,鸿仪鹭序”。《元诗选》:“玉笋晓班联鹭序,紫檀春殿对龙颜”。
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这是武者本能的防御反应,薛虹笑着拍了拍他的手臂,以示安慰:“别紧张,是我,我过来看看你的伤势。”
柳湘莲伤在背上,不方便起身,方才紧张地动弹了一下,如今却是疼得龇牙咧嘴,好半晌才把气喘匀:“你……你怎么来了,紫英兄呢?他的伤势如何?”
想来也是来往传信的人告诉他冯紫英重伤的消息的,薛虹忙道:“已经没有性命之忧了,只是他的大腿被鬼索紧紧咬住,方才为了拔鬼索失了好多的血,也不知道今后会不会留下后遗症。倒是你,自己也伤得不轻,就不要操心旁的事情了,我看看你的伤口……”
薛虹轻手轻脚地检查了一下柳湘莲的伤。一打开他后背厚厚的药布,薛虹便倒抽了一股凉气,这伤口也太深了些,而且真的是几可见骨,难怪柳湘莲会这么疼!好在给他包扎的军医手艺不错,包得很好。
薛虹又给他包了回去,然后递给身旁的军医几张药方:“这些方子你们拿去研究一下,商量出个结论来,再写一张适合二郎的房子,若要用药材,就用我着人拿来的那些好的。”
其实薛虹会医术,在军中并不是什么秘密,只是有很多军医都不服他,心说他们都已经行医一辈子了,论治病救人,论药理药方,怎么可能不如一个少年人?不过方才他薛虹替冯紫英拔除鬼爪之事已经传遍了大清军队,所有人都对薛虹竖起了大拇指,这些军医也不得不服了他,谁叫人家能为他们不能为之事呢?
如今薛虹递药方给军医,这些军医们皆是恭敬有加的样子,叫薛虹看了也觉得好笑。
见身旁没有外人了,薛虹问道:“蒙古军队来袭的时候,你是和紫英在一起的吗?”
柳湘莲道:“并没有。我们只是今日清晨刚刚出发的时候是在一起的,之后紫英让我视察中路,我就往后退了一点儿,谁知还没到中午,那些饿不死的蒙古兵就围了上来了。
他们先在我们的必经之路上设置了绊马索和陷阱,紫英探路的兵勇又折损了不少,之后这些蒙古兵甚至是连一句话都没有,直接就用上了鬼爪,从马上拉下骑兵,地上锁住步兵往大大的陷阱里头拖拽,那陷阱里面可是一排排的竹子,削尖了冲上放着,若是掉下去如何能活?那情景可别提多惨了。”
薛虹皱紧了眉头听柳湘莲的叙述,却是想不通:“怎么会这样的呢?这些蒙古兵惯用的伎俩,咱们这一路上不是都见过很多吗?怎么又会上了他们的套呢?”
柳湘莲道:“那是因为日夜防守,大多数士兵都已经体力透支了,紫英的情况就更不用说,我们几个都在担心他的身体会撑不住。以紫英的功夫,若是身体处在最佳状态的时候,区区一个鬼爪,又怎么能伤得了他?就是我,也是不畏惧鬼爪的,可你也知道,打从来了这里,我就着急立功请赏,也是很久都没有正经休息过了。对敌的时候小心再小心,还是着了蒙古兵的道。那鬼爪一碰到我的后背我就已经开始后撤,这才只是损失了一条肉而已,如若不然,伤得可是更重,只怕都没得救了。”
仙鹤美丽超逸,高雅圣洁,而且长寿,可达六七十岁,在古代成为仙风道骨和长寿的象征。在吉祥鸟中,其地位仅次于凤凰而居第二。凤成为皇后的象征,而仙鹤则官居一品。《相鹤经》云:“鹤,寿不可量。”《诗经?小雅》云:“鹤鸣九皋,声闻于天”,官员补子一品采用仙鹤的图案,取其奏对天子之意。?
二品:锦鸡
锦鸡亦称“金鸡”、“玉鸡”、“碧鸡”,是吉祥的象征。锦鸡有一呼百应的王者风范。其羽毛色彩艳丽,传说还能驱鬼避邪,古人十分喜爱用来作为服装的装饰,如插在武将的衣背头冠上,绣在帝王的礼服上,也叫做“华虫”,表示威仪和显贵。
三品:孔雀
孔雀不仅羽毛美丽,而且有品性。《增益经》称孔雀有“九德”,其文如下:“一颜貌端正,二声音清澈,三行步翔序,四知时而行,五饮食知节,六常念知足,七不分散,八品端正,九知反复。”在古人看来,孔雀是一种大德大贤、具有文明品质的“文禽”,是吉祥、文明、富贵的象征。?
四品:鸳鸯
古称“匹鸟”,据说鸳鸯成对,鸳鸣鸯和,左雄右雌,双双飞翔,夜晚雌雄羽翼掩合交颈而眠。若其偶失,从不再配。《诗经?小雅》载:“鸳鸯于飞,毕之罗之。君子万年,福寿宜之”,体现了古代“五伦”中夫妻美好的关系,是一种吉祥的瑞鸟。其作为官员的补子,是取其羽毛上耸,象征坚定忠心;眠宿如有敕令,喻其兢兢业业。
五品:白鹇
白鹇形体很像野雉,羽毛白色,有细黑纹,面颊赤红,脖子有青毛如丝,尾羽很长。白鹇产于南方,自古以来一直被视为吉祥物。白鹇还是一种忠诚的“义鸟”。传说宋朝少帝赵昺在崖山时,人送白鹇一只,他亲自喂养在舟中。少帝投海殉国后,白鹇在笼中悲鸣奋跃不止,终与鸟笼一同坠入海中。后人称白鹇为“义鸟”。所以,白鹇鸟的形象作为五品官员补子,取其行止闲雅,为官不急不躁,并且吉祥忠诚。
六品:鹭鸶
鹭鸶亦称白鸟,陆机《诗疏》云:“鹭,水鸟也,好而洁白,故谓之白鸟。”鹭鸶是吉祥之鸟。《魏书官氏志》:“以侍察者官”,取其延颈远望。另,因鹭飞有序,以喻百官班次。如《禽经》:“寮窠雍雍,鸿仪鹭序”。《元诗选》:“玉笋晓班联鹭序,紫檀春殿对龙颜”。
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