第3186章 第3188 送别3
他要去湖南那个叫邵阳的地方,去找当年的好兄弟毛小方,不是去叙旧,而是,他要去探秘大漠黑水城,他需要帮手。
离开封门村,这次奇葩的探险之旅也算是告一段落了。
叶小木和苏烟、曹伟波三人回到了焦作,修整了一下,云台山龙华会的日子不远了,三人决定前往云台山。
叶小木假期也到了,只好在电话里又跟辅导员请了几天假,跟他们一起上路。
云台山就在焦作下面的一个叫修武县的地方,距离市区不太远,曹伟波直接开车带他们过去,在路上,叶小木用手机搜了有关云台山的相关资料。
云台山是个非常不错的风景区好吧这个划掉,这次不是来旅游的。这里有一个寺庙,叫万善寺,是云台山的法术宗门。
不过按照法术界的习惯,一般都用某某山来称呼,因为有些山上寺庙众多,但都属于一个宗派,而且山的数量毕竟有限,一说山头别人就知道是哪里。
除了少林和嵩山派,这两个门派就很奇怪,都在嵩山上,一个在少室山,一个在太室山,却是完全不同的两个门派。
云台山风景好,但法术门派历史上其实不显,当地出过的最大名人还是儒教的董仲舒,唯一的万善寺还是明朝时候建的,历史上一直不够出名,直到当代,在年轻一代弟子中出了三个顶级强者建明、建阳、树心。建明是现任方丈,建阳是他师弟,这两人按照辈分其实是一代弟子,比树心的辈分要高,但年轻也只在二十八九,算是新生代。
据曹伟波所打听到的,这次法术界龙华会,本来是要在昆仑山举办的,其中涉及到双绝八子和三界盟的竞争关系,最后两派达成一致,让云台山来举办,但更多好处给与昆仑山的元辰和元夕。
因此,说是法术联盟大会,其实就是双绝八子和三界盟确定名分的一次过场。
不过很多小门派的二代弟子还是跃跃欲试,毕竟不管是双绝八子还是三界盟,都在拉帮结派,丰富自己的实力
至于他们三个,跟很多前去参加大会的普通法师一样,就是去捧场凑热闹的,在叶小木,主要是为了增长见识。
开车途中,叶小木拿出了他的笔记本,这笔记本是他用来记录一切学到的法术界的知识,虽然现在手机记录更方便,但笔记本方便涂改增补,叶小木自从入门一直都带着他,时常记录和翻看,比上学都认真。
他重温了一下关于法术界各大门派和势力的介绍,毕竟就要去参加联盟大会了,最好在名单上能对的上号。
法术界的门派实在是多,分为道、佛和阴阳师民间散修三类,境界等级也各有不同
道家的为道童、方士、真人、天师,地仙,灵仙,上仙。
佛门的为沙弥,比丘,上人,禅师,宗师,罗汉,尊者。
阴阳师为灵徒,灵士,灵师,大灵师,祭司,大祭司,先知。
本来民间散修是没有统一标准的,因为修炼方法各有不同,毕竟没有道门和佛门那种每个境界提升时明显的特征,大概在十年前,天下会的吴海修行大成,声名远播,他感受到限制民间各大门派发展的最大的约束就是等级不一,不如道家佛家,就算是不同门派,只要听到对方的境界,立刻能知道实力的差距,而且辈分也有讲究,不同门派的弟子之间也知道该叫对方什么,多少都会增添许多亲切感。
于是他以自己的名望,发起了民间法术界的改革运动,结果一呼百应,得到绝大多数门派的认可,许多门派的老大都在一起开会研究,经过几个月的研究,最终制定出了一套规则。
因为“散修”两个字给人的感觉就不是正规的,于是改名叫“阴阳师”,听上去高大上了许多,然后就是经过反复研究,甚至找了道佛二门的几大宗师前来当顾问,终于确定下了等级名称,与道佛二门接轨,鉴于民间各派法术差距太大,等级的界定并不容易,于是,在吴海和道佛几大宗师的推动下,法术公会的固定办公场所也确定下来。
在石城的紫金山,各派老大在众山之间选定了一处挺大的园子,据说当年是某个研究所,被各派凑钱买下来,改建成了法术工会,各大门派都出两到三个人,在这里长住修行,处理法术界的事情。
这也是当代法术界的一个创举法术公会终于不再是名存实亡,而是成了一个掌控权力的永久性组织,至于选择把法术公会建在紫金山,是因为所有阴阳师每隔三年就要前去做实力鉴定,然后法术公会出鉴定书,说你是什么等级你就是什么等级。
负责鉴定考核的是好几大门派的最德高望重实力强大的阴阳师,这样也就尽量避免了徇私的可能。正因为需要不断接待是阴阳师前去考核评测,才把位置选在了石城这个南北过度地带,石城又是一线城市,交通便利,这么做也是为了方便大家。
不过法术界还流传一个说法,法术公会之所以建在石城,是为了纪念一个人叶少阳。
他当年就在石城生活过。
解决了等级的问题之后,各大民间门派又确定了阴阳师的传承和辈分尊女娲、伏羲、神农三位为最大的神,这么做也纯粹是为了团结各民间门派,为大家找了几个都需要供奉的神,因为这三位是华夏公认的“三皇”,但又不属于道门或佛门。
在三皇之下,又定了七大先贤,分别是周公、姜尚、鬼谷子、徐福、诸葛亮、刘伯温、王阳明。
周公不用说,创八卦,定周易,为法术界的起源,既然那时候还没道门连老子都没呢,而周公的腕儿又绝对够大,正好请他。
姜尚跟周公同时代,更重视法术的修炼,还是封神之战的主角,名气和地位也够。
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离开封门村,这次奇葩的探险之旅也算是告一段落了。
叶小木和苏烟、曹伟波三人回到了焦作,修整了一下,云台山龙华会的日子不远了,三人决定前往云台山。
叶小木假期也到了,只好在电话里又跟辅导员请了几天假,跟他们一起上路。
云台山就在焦作下面的一个叫修武县的地方,距离市区不太远,曹伟波直接开车带他们过去,在路上,叶小木用手机搜了有关云台山的相关资料。
云台山是个非常不错的风景区好吧这个划掉,这次不是来旅游的。这里有一个寺庙,叫万善寺,是云台山的法术宗门。
不过按照法术界的习惯,一般都用某某山来称呼,因为有些山上寺庙众多,但都属于一个宗派,而且山的数量毕竟有限,一说山头别人就知道是哪里。
除了少林和嵩山派,这两个门派就很奇怪,都在嵩山上,一个在少室山,一个在太室山,却是完全不同的两个门派。
云台山风景好,但法术门派历史上其实不显,当地出过的最大名人还是儒教的董仲舒,唯一的万善寺还是明朝时候建的,历史上一直不够出名,直到当代,在年轻一代弟子中出了三个顶级强者建明、建阳、树心。建明是现任方丈,建阳是他师弟,这两人按照辈分其实是一代弟子,比树心的辈分要高,但年轻也只在二十八九,算是新生代。
据曹伟波所打听到的,这次法术界龙华会,本来是要在昆仑山举办的,其中涉及到双绝八子和三界盟的竞争关系,最后两派达成一致,让云台山来举办,但更多好处给与昆仑山的元辰和元夕。
因此,说是法术联盟大会,其实就是双绝八子和三界盟确定名分的一次过场。
不过很多小门派的二代弟子还是跃跃欲试,毕竟不管是双绝八子还是三界盟,都在拉帮结派,丰富自己的实力
至于他们三个,跟很多前去参加大会的普通法师一样,就是去捧场凑热闹的,在叶小木,主要是为了增长见识。
开车途中,叶小木拿出了他的笔记本,这笔记本是他用来记录一切学到的法术界的知识,虽然现在手机记录更方便,但笔记本方便涂改增补,叶小木自从入门一直都带着他,时常记录和翻看,比上学都认真。
他重温了一下关于法术界各大门派和势力的介绍,毕竟就要去参加联盟大会了,最好在名单上能对的上号。
法术界的门派实在是多,分为道、佛和阴阳师民间散修三类,境界等级也各有不同
道家的为道童、方士、真人、天师,地仙,灵仙,上仙。
佛门的为沙弥,比丘,上人,禅师,宗师,罗汉,尊者。
阴阳师为灵徒,灵士,灵师,大灵师,祭司,大祭司,先知。
本来民间散修是没有统一标准的,因为修炼方法各有不同,毕竟没有道门和佛门那种每个境界提升时明显的特征,大概在十年前,天下会的吴海修行大成,声名远播,他感受到限制民间各大门派发展的最大的约束就是等级不一,不如道家佛家,就算是不同门派,只要听到对方的境界,立刻能知道实力的差距,而且辈分也有讲究,不同门派的弟子之间也知道该叫对方什么,多少都会增添许多亲切感。
于是他以自己的名望,发起了民间法术界的改革运动,结果一呼百应,得到绝大多数门派的认可,许多门派的老大都在一起开会研究,经过几个月的研究,最终制定出了一套规则。
因为“散修”两个字给人的感觉就不是正规的,于是改名叫“阴阳师”,听上去高大上了许多,然后就是经过反复研究,甚至找了道佛二门的几大宗师前来当顾问,终于确定下了等级名称,与道佛二门接轨,鉴于民间各派法术差距太大,等级的界定并不容易,于是,在吴海和道佛几大宗师的推动下,法术公会的固定办公场所也确定下来。
在石城的紫金山,各派老大在众山之间选定了一处挺大的园子,据说当年是某个研究所,被各派凑钱买下来,改建成了法术工会,各大门派都出两到三个人,在这里长住修行,处理法术界的事情。
这也是当代法术界的一个创举法术公会终于不再是名存实亡,而是成了一个掌控权力的永久性组织,至于选择把法术公会建在紫金山,是因为所有阴阳师每隔三年就要前去做实力鉴定,然后法术公会出鉴定书,说你是什么等级你就是什么等级。
负责鉴定考核的是好几大门派的最德高望重实力强大的阴阳师,这样也就尽量避免了徇私的可能。正因为需要不断接待是阴阳师前去考核评测,才把位置选在了石城这个南北过度地带,石城又是一线城市,交通便利,这么做也是为了方便大家。
不过法术界还流传一个说法,法术公会之所以建在石城,是为了纪念一个人叶少阳。
他当年就在石城生活过。
解决了等级的问题之后,各大民间门派又确定了阴阳师的传承和辈分尊女娲、伏羲、神农三位为最大的神,这么做也纯粹是为了团结各民间门派,为大家找了几个都需要供奉的神,因为这三位是华夏公认的“三皇”,但又不属于道门或佛门。
在三皇之下,又定了七大先贤,分别是周公、姜尚、鬼谷子、徐福、诸葛亮、刘伯温、王阳明。
周公不用说,创八卦,定周易,为法术界的起源,既然那时候还没道门连老子都没呢,而周公的腕儿又绝对够大,正好请他。
姜尚跟周公同时代,更重视法术的修炼,还是封神之战的主角,名气和地位也够。
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