第七章:本尊接你一掌
“本尊接你一掌”!
忽然,就在我闭眼等死之时,脑中深处忽然传出了一个远古苍老的声音,而接下来,我的浑身仿佛被灌注了上古的洪荒之力一般,双手不由自主的伸出,穿过了一片片随风狂舞的树叶,竟然一把抓住了一个实际的东西。
耳边呼啸之声,骤然而停。
“阿弥陀佛,你通过了”。
御风佛陀已经挣脱了我的手,而我师父不知何时已经到了我身边,扶住了我。
想来这里本来就是一个阵法,而御风佛陀本人就是一个阵眼,如今阵眼出现被我抓住,阵法自破。
“那,我们这算是过了”?
师兄问道。
御风佛陀点点头,道:“哈哈哈,虽不是正缘,却也应当有此一事,供奉舍利子的佛塔就在前边,你们去吧,去吧,哈哈哈”。
御风佛陀说完,双手合十,又大笑了几声,口中念了几遍经文,随后整个人朝着一边走去,任我们叫喊,也不再回头。
“御风佛陀看似性情中人,却对佛法大道已经了然于胸,实在是少见的高僧”。
师兄看着御风佛陀的身影,不经感叹道。
袁天懿听了我师兄的话后,忽然像是想到了什么,一拍脑袋:“遭了,这御风佛陀的师兄在接引完我们后便圆寂涅槃了,这御风佛陀不”
“你小子才要涅槃呢,这世间多好啊,老僧我还要在活五百五百年太多看,活那么久,一个可以交心的人也没有,或者有什么意思,嗯,再活几年,再活几年就够咯”。
袁天懿话还没有说完,御风佛陀的声音便响了起来。
师父给我吃了一粒药丸,看了一下我的伤势,可能有些严重,说若不是我的特殊体质和它的存在,恐怕早就完蛋了,还是先找地方休息。
我的特殊,这里的人都知道,因此他们都并没有多问,袁天懿看了一眼远处,说休息就不必了,你们看。
我们顺着袁天懿的目光看过去,只见远处密林之中,有一个灰白色的东西,极像是一个塔尖。
既然已经找到了佛塔,那自然要过去看看,在佛塔周边休息,应该也是可以的。
师兄扶着我,朝着那佛塔而去,距离并不远,只是树多草杂,因此花了两个多小时才看见整座佛塔。
然而,这佛塔并没有我们想象中的那般宏伟,反而是显得有些破败,常年的雨水冲刷,使得这佛塔的外墙看起来是破旧异常,只有灰白色,而佛塔大门紧闭,并未发现人影。
“不是说有三位高僧守护吗?这里应该还有一位”。
我师兄说道。
而他话音刚落,佛塔的门忽然打开了,发出沉重的吱呀声,而随着门的打开,一个盘腿而坐的老僧出现在了我们眼中。
我们走到门前,才发现这个僧人不知道多老了,花白的眉毛都已经到了脸颊,浑身的皮肤干枯发黑,若不是他那时而眨一下的眼睛,绝对会让人以为这是一具坐化了的肉身菩萨。
“阿弥陀佛,几位即是有缘之人,这舍利子,自当给予你们”。
他开口了,声音如同他的年龄一般,听起来十分的苍老,还带着一丝沙哑。
听了他的话后,我们都是一愣,难道,他会直接把舍利子给我们。
“哪位是具体的有缘之人”?
他继续问道。
我站上前去,朝他施了一个礼,说正是小生。
老僧微微抬头,看了我一眼,不知道是不是她的脸上皮肤过于干枯,我根本没有看出他的面部表情。
他只是盯着我看了几秒钟后,身子动了一下,随后拿出了一个黑色金边的小盒子,看起来挺精致的。
“此为乾达婆菩萨位肉身之时,留在人间舍利,施主既是有缘人,自该取走,只是”
“高僧有何考验,请不吝赐教”。
我说道。
他只是摇了摇头,微微张口,道:“老衲只有一个问题,若是答对,我将毁掉舍利,若是答错,你们请回吧”?
“啊”?
听完他的话后,我们几人都是一愣,这,这岂不是刻意的为难我们吗?答对答错,我们岂不是都得不到舍利子?
“高僧,我们已然通过考验,你为何处处为难”?
我师兄脾气已经上来了,若不是我师父拉着,恐怕早已经拔出了七星剑。
倒是袁天懿比较沉稳一些:“请高僧提问”。
“你是谁?”
他盯着我,缓缓说道。
我是谁?
这又算是个什么问题,我当然就是我啊。
“等一下,这个问题可能与佛法有关,我来试试”。
我正欲作答,袁天懿却已经到了我身边,小声的对我说道。
我点点头,让他先试试。
袁天懿清了一下嗓子,为了害怕出现意外,他还刻意指了一下我,道:“这位有缘人刚刚受了很重的伤,脑子被打出了一些问题,我就代他说一下,不过不代表他本身的观点啊”。
听了袁天懿的的话,我差点没一口血喷死他,不过仔细想一下,他这样说也可以,至少多给我们留了一条后路,要是他答错了,我还能够有一次的机会,而且我对这佛法并不精通,让他试试,兴许能行。
只见袁天懿摸了一下下巴,眼珠子转了几圈,对那老僧说道:人们之所以害怕死亡,原因就是将这个身体当做是我,以为身体败坏就意味着“我”的毁灭。其实,色身只是生命延续过程中的一个朝不保夕的片断,一种不断改变的形式,并不能代表真正的“我”。
身体而外,“我”的存在还体现于两方面:一是观念,一是心态。
我会在乎,会执著,会将心灵能量投射其中,不断强化这些情绪。
“我执”还是世间一切是非纷争的根源
“自我”正是有情最大的误解,是我们因为不了解生命真相而产生的错误设定。无论身体还是情绪,都不具有永恒不变的内涵,都不能代表所谓的“我”。
所以,佛教提出“无我”的思想。这也是佛陀对众生最大的贡献。
但是,如果“无我”,那现在这个会说会动的又是什么?又会消失何方?其实,“无我”所否定的,只是加诸于“我”的错觉,而非现象本身。
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忽然,就在我闭眼等死之时,脑中深处忽然传出了一个远古苍老的声音,而接下来,我的浑身仿佛被灌注了上古的洪荒之力一般,双手不由自主的伸出,穿过了一片片随风狂舞的树叶,竟然一把抓住了一个实际的东西。
耳边呼啸之声,骤然而停。
“阿弥陀佛,你通过了”。
御风佛陀已经挣脱了我的手,而我师父不知何时已经到了我身边,扶住了我。
想来这里本来就是一个阵法,而御风佛陀本人就是一个阵眼,如今阵眼出现被我抓住,阵法自破。
“那,我们这算是过了”?
师兄问道。
御风佛陀点点头,道:“哈哈哈,虽不是正缘,却也应当有此一事,供奉舍利子的佛塔就在前边,你们去吧,去吧,哈哈哈”。
御风佛陀说完,双手合十,又大笑了几声,口中念了几遍经文,随后整个人朝着一边走去,任我们叫喊,也不再回头。
“御风佛陀看似性情中人,却对佛法大道已经了然于胸,实在是少见的高僧”。
师兄看着御风佛陀的身影,不经感叹道。
袁天懿听了我师兄的话后,忽然像是想到了什么,一拍脑袋:“遭了,这御风佛陀的师兄在接引完我们后便圆寂涅槃了,这御风佛陀不”
“你小子才要涅槃呢,这世间多好啊,老僧我还要在活五百五百年太多看,活那么久,一个可以交心的人也没有,或者有什么意思,嗯,再活几年,再活几年就够咯”。
袁天懿话还没有说完,御风佛陀的声音便响了起来。
师父给我吃了一粒药丸,看了一下我的伤势,可能有些严重,说若不是我的特殊体质和它的存在,恐怕早就完蛋了,还是先找地方休息。
我的特殊,这里的人都知道,因此他们都并没有多问,袁天懿看了一眼远处,说休息就不必了,你们看。
我们顺着袁天懿的目光看过去,只见远处密林之中,有一个灰白色的东西,极像是一个塔尖。
既然已经找到了佛塔,那自然要过去看看,在佛塔周边休息,应该也是可以的。
师兄扶着我,朝着那佛塔而去,距离并不远,只是树多草杂,因此花了两个多小时才看见整座佛塔。
然而,这佛塔并没有我们想象中的那般宏伟,反而是显得有些破败,常年的雨水冲刷,使得这佛塔的外墙看起来是破旧异常,只有灰白色,而佛塔大门紧闭,并未发现人影。
“不是说有三位高僧守护吗?这里应该还有一位”。
我师兄说道。
而他话音刚落,佛塔的门忽然打开了,发出沉重的吱呀声,而随着门的打开,一个盘腿而坐的老僧出现在了我们眼中。
我们走到门前,才发现这个僧人不知道多老了,花白的眉毛都已经到了脸颊,浑身的皮肤干枯发黑,若不是他那时而眨一下的眼睛,绝对会让人以为这是一具坐化了的肉身菩萨。
“阿弥陀佛,几位即是有缘之人,这舍利子,自当给予你们”。
他开口了,声音如同他的年龄一般,听起来十分的苍老,还带着一丝沙哑。
听了他的话后,我们都是一愣,难道,他会直接把舍利子给我们。
“哪位是具体的有缘之人”?
他继续问道。
我站上前去,朝他施了一个礼,说正是小生。
老僧微微抬头,看了我一眼,不知道是不是她的脸上皮肤过于干枯,我根本没有看出他的面部表情。
他只是盯着我看了几秒钟后,身子动了一下,随后拿出了一个黑色金边的小盒子,看起来挺精致的。
“此为乾达婆菩萨位肉身之时,留在人间舍利,施主既是有缘人,自该取走,只是”
“高僧有何考验,请不吝赐教”。
我说道。
他只是摇了摇头,微微张口,道:“老衲只有一个问题,若是答对,我将毁掉舍利,若是答错,你们请回吧”?
“啊”?
听完他的话后,我们几人都是一愣,这,这岂不是刻意的为难我们吗?答对答错,我们岂不是都得不到舍利子?
“高僧,我们已然通过考验,你为何处处为难”?
我师兄脾气已经上来了,若不是我师父拉着,恐怕早已经拔出了七星剑。
倒是袁天懿比较沉稳一些:“请高僧提问”。
“你是谁?”
他盯着我,缓缓说道。
我是谁?
这又算是个什么问题,我当然就是我啊。
“等一下,这个问题可能与佛法有关,我来试试”。
我正欲作答,袁天懿却已经到了我身边,小声的对我说道。
我点点头,让他先试试。
袁天懿清了一下嗓子,为了害怕出现意外,他还刻意指了一下我,道:“这位有缘人刚刚受了很重的伤,脑子被打出了一些问题,我就代他说一下,不过不代表他本身的观点啊”。
听了袁天懿的的话,我差点没一口血喷死他,不过仔细想一下,他这样说也可以,至少多给我们留了一条后路,要是他答错了,我还能够有一次的机会,而且我对这佛法并不精通,让他试试,兴许能行。
只见袁天懿摸了一下下巴,眼珠子转了几圈,对那老僧说道:人们之所以害怕死亡,原因就是将这个身体当做是我,以为身体败坏就意味着“我”的毁灭。其实,色身只是生命延续过程中的一个朝不保夕的片断,一种不断改变的形式,并不能代表真正的“我”。
身体而外,“我”的存在还体现于两方面:一是观念,一是心态。
我会在乎,会执著,会将心灵能量投射其中,不断强化这些情绪。
“我执”还是世间一切是非纷争的根源
“自我”正是有情最大的误解,是我们因为不了解生命真相而产生的错误设定。无论身体还是情绪,都不具有永恒不变的内涵,都不能代表所谓的“我”。
所以,佛教提出“无我”的思想。这也是佛陀对众生最大的贡献。
但是,如果“无我”,那现在这个会说会动的又是什么?又会消失何方?其实,“无我”所否定的,只是加诸于“我”的错觉,而非现象本身。
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